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La intención de haber creado este espacio es poder aprovechar el uso de esta importante herramienta tecnológica en el desarrollo de nuestro curso....

Espero sea de provecho la visita...

jueves, 24 de marzo de 2011

EL ARTE DE MOTIVAR DESDE LA GERENCIA

En la actualidad, al hablar de las organizaciones y su funcionamiento, resalta la importancia de mantener una plantilla sumamente motivada para el alcance efectivo de los objetivos. Aprender a motivar, se ha convertido en una aptitud esencial para cualquier directivo en una organización. El arte de motivar a las personas comienza con aprender a influir en la conducta de otros individuos.

La motivación es la voluntad de actuar. En una época, se suponía que la motivación debía provenir de agentes externos, no obstante, hoy día se considera que a cada persona le motiva impulsos diferentes. Es por ello que los gerentes, en su rol de líder, deben intentar influir en su personal para adaptar sus motivaciones a las necesidades de la organización.

Existen teorías motivacionales que se basan en la idea de que, dada la oportunidad y los estímulos adecuados, las personas trabajan bien y de manera positiva. Como ejecutivo, debe ser consciente de cuáles son estos estímulos o “fuerzas motivacionales”. Abraham Maslow las agrupó en cinco áreas. En primer lugar se refirió a las necesidades fisiológicas, y a éstas le siguen otras clasificadas como: seguridad, sociales, estima y realización personal. Según Maslow, estas necesidades se abordan por orden, y a medida que se empieza a satisfacer una, la prioridad de la siguiente aumenta.

La jerarquía de Maslow es especialmente pertinente en una organización, sobretodo en el trabajo, porque los individuos no solo necesitan dinero y recompensas, sino también respeto e interacción. Por otra parte, los individuos que forman parte de un grupo tienen necesidades diferentes de las del grupo en sí, pero es importante que los gerentes le permitan sentirse integrados en él.

Las personas, generalmente, se comportan de forma diferente cuando están en grupos. Como ejemplo, se puede citar lo que ocurre con el fenómeno de las histerias en masa. En este sentido, una manera efectiva de motivar al personal de una organización es dar apoyo para sus metas colectivas y fijar estrategias para abordar objetivos.

En conclusión, motivar a otras personas, realmente es todo un arte del que deben hacer oficio aquellos que presuman dirigir una organización. Dirigir personas nunca será tarea fácil. Adicionalmente, este proceso suele generar emociones intensas en las personas implicadas. Es por ello que los gerentes deben reaccionar de forma comprensiva ante las diferentes situaciones de la organización. Motivar supone un proceso que va desde comprender las necesidades humanas básicas hasta alentar la iniciativa individual y la recompensa por los logros obtenidos.

Guzmán Juan Pablo

lunes, 14 de marzo de 2011

Lista de verbos en inglés

En el siguiente link podrán descargar la lista más completa de verbos en inglés.

La misma será la única permitida para las evaluaciones.

Espero sea de provecho de ustedes....



Saludos.....

domingo, 13 de marzo de 2011

Estado Laico: Base del pluralismo

Desde los inicios de la historia de la humanidad, han existido, en calidad de paradigma o estereotipos, muchas formas de negar la existencia del otro y de la otra. La única idea válida, el único sexo con capacidad de gobernar, la única religión verdadera. Toda vez que desde el poder político se adopta una “Verdad Única”, se menoscaba el derecho de quienes no comparten esa “verdad”.
La discusión sobre el establecimiento del estado laico y el ejercicio de la ciudadanía, ha encontrado fuentes de inspiración en la historia contemporánea de Venezuela. El capítulo más reciente de este debate, lo vivimos en el marco de la aprobación y posterior promulgación de la Ley Orgánica de Educación. Uno de los puntos más álgidos de esta discusión, fue la educación laica. La intención del presente escrito, es recabar un poco las ideas que tengan a bien expresar, para lo cual iniciaré exponiendo las mías.
En primer lugar, considero pertinente señalar que la concepción moderna del Estado (según Dobrée y Bareiro), como figura jurídica, se fundamenta en su condición de ente abstracto que articula las diferentes particularidades que componen la sociedad en condiciones de igualdad frente a la ley. Si bien esta  definición no considera las evidentes desigualdades que realmente se producen en las sociedades capitalistas, como principio regulativo crea las condiciones formales para que cualquier grupo marginado pueda intervenir políticamente o realizar alianzas con otros sectores para hacer valer sus derechos. Dentro de este paradigma democrático y republicano, el Estado en sí mismo debe carecer de una ideología particular. Son los sujetos quienes, de modo temporal siempre contingente, lo dotan de contenidos específicos que posteriormente se traducen en políticas públicas dirigidas al conjunto de la población. Esta figura permite que cualquier grupo o sector de la sociedad se encuentre en condiciones de participar en la escena pública en tanto se ajuste a los mecanismos constitucionalmente establecidos para tal fin.

En este sentido, cuando un Estado asume como propia una determinada religión, como sucede con los Estados teocráticos o confesionales, se ponen en riesgo ciertos derechos cívicos de aquellas personas que no profesan el dogma oficial. Esto es lo que sucede en países que, como en Paraguay hasta la reforma constitucional de 1992, se niega la plena ciudadanía a quienes no confiesan la religión del Estado desde el momento que se inhabilita a estos sujetos para ejercer cargos públicos de relevancia como el de la Presidencia de la República.

La confesionalidad de un Estado, por otra parte, contradice el principio de igualdad, propiciando discriminaciones que deben ser erradicadas. Aún cuando se reconozca el derecho a profesar cualquier creencia, la institución de una religión oficial genera un desequilibrio pronunciado en las relaciones de poder que se producen entre sectores de diferentes credos. Por lo general, este tratamiento implica prerrogativas en el pago de impuestos, en la formulación de  contenidos educativos y en el ámbito de la participación política.

El Estado laico, es una condición para el ejercicio pleno de la ciudadanía. En tiempos donde las variables culturales son determinantes para constituirnos en ciudadanos y ciudadanas activos, el derecho a elegir en qué creer o no creer resulta fundamental. El concepto de ciudadanía, en tal sentido, se ha ampliado y ya no se restringe a la mera práctica de los derechos cívicos. También se ejerce cuando los individuos pueden elegir y manifestar su propia cultura sin ser discriminados por ello.

La laicidad del Estado garantiza así una superficie de inscripción amplia y abierta para que todos los grupos religiosos puedan profesar sus cultos y difundir sus ideas en un plano de igualdad. Esto supone un concepto del espacio público que se fortalece a medida que aumenta su capacidad para incluir a mayor variedad de sectores. El pluralismo religioso, de esta manera, se convierte en un indicador que permite medir el grado de democratización de una sociedad y de consolidación de sus instituciones.

La institución del Estado laico tiene una estrecha correspondencia con el desarrollo de una educación laica. Ambos conceptos no pueden ser disociados y se fortalecen entre sí. Esta articulación, a su vez, también guarda relación con el concepto de la libertad individual, la cual se desarrolla en dos dimensiones: en la acción y en la formación de la voluntad. Cuando un Estado garantiza la igualdad de oportunidades para que cada ser humano pueda profesar libremente sus convicciones religiosas o pueda no tener creencia alguna, nos encontramos dentro del campo de la libertad de acción. Este es el tipo de libertad que garantiza un Estado laico, donde cada individuo puede practicar su fe sin verse obstaculizado ni tampoco obligado a ello. Mientras que cuando una sociedad genera condiciones para que los sujetos puedan elegir libremente en qué creer o no creer, sin presiones, condicionamientos y con el mayor nivel posible de información, nos encontramos dentro del campo de la libertad para la formación de la voluntad. En este caso, la educación laica es la que garantiza a los sujetos un marco de opciones amplias para elegir su fe sin un canon fijo de preceptos religiosos que los condicionen.

De acuerdo a estos argumentos, el laicismo, como principio que salvaguarda la libertad de la acción humana, debe estar indisolublemente ligado al sistema educativo. Creo firmemente que la enseñanza religiosa o la práctica de cualquier culto no deben incorporarse en la enseñanza pública. En el ámbito de lo privado, nada impide la existencia centros de enseñanza que brinden formación educativa dentro de los criterios de una religión determinada, sea cual sea su denominación, y ello a su vez colabora en el fortalecimiento del pluralismo dentro de una sociedad. Pero muy distinto es cuando se trata de la educación financiada por el Estado, ya que, éste debe ser capaz de articular de modo integrador a todos los sectores sociales, sin privilegiar a ninguno en particular.

La educación pública y laica, entonces, es un espacio de diálogo entre personas diferentes que se reconocen como iguales en cuanto a sus derechos y que, por consiguiente, colabora decisivamente en el establecimiento de las pautas elementales para la convivencia democrática.

sábado, 5 de marzo de 2011

Modelo de Prueba Módulo I

REPÚBLICA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS “EZEQUIEL ZAMORA”
 NÚCLEO ACARIGUA

PERIODIC TEST


I.- Translate into Spanish the following sentences.
5pts.

            Education is any act or experience that has a formative effect on the mind, character, or physical ability of an individual. In its technical sense education is the process by which society deliberately transmits its accumulated knowledge, skills and values from one generation to another through institutions.

II.- From the paragraph above, write 5 cognates and classify them according to the explained in class. There must be at least one of each type.
0.5pt. e/o














III.- Identify the different parts of speech of each word. Write the corresponding meaning.
1pt. e/o

  1. assault
  2. middle
  3. seal
  4. growl
  5. that

IV.- According to your dictionary, write the pronunciation of the following words.
0.5pt. e/o

  1. teacher
  2. awesome
  3. razor
  4. millionaire
  5. journal

V.- Translate into Spanish the following words.
1pt. e/o

  1. Been
  2. Mice
  3. Feet
  4. Candies
  5. Women